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“没有种族主义在这里?”一个黑人妇女在多米尼加共和国

发布时间4 2012年12月


当我第一次从海外留学归来的家,每个人都想知道,“怎么是多米尼加共和国?”我不愿回应。屏蔽后面“细的”真相“良好的”,我掠过我的真实感受。“你喜欢它吗?”就是这样一个意味深长的问题,它不能用一个简单的“是”或回答“没有”。很长一段时间,我不愿多谈了多米尼加共和国的。我想既没有时间也没有精力花伸进了我的灵魂,让诚实的答案,宗教裁判所 - 我想我现在已经准备好了。

与海地共享岛,多米尼加共和国漂浮在加勒比海古巴的右下和左上波多黎各。恒定的阳光从压迫层和厚衣服冬季需要释放它的居民。树木和鲜花的奇怪尺寸是惊人的。我的寄宿家庭经常把我介绍给不同的颜色和形状的陌生的水果。作为一个面向家庭的社会,多米尼加共和国依赖以家庭为单位为中心的。对我来说,对多米尼加共和国的最伟大的事情就是夜生活。多米尼加是认真的聚会。美丽的歌词,强烈的节奏和梅伦格和莎莎的复杂舞步被困我从一开始。这是很容易爱上与多明尼加文化。

但温暖的天气和令人陶醉的音乐是不是平息我的舌头当问谈论多米尼加共和国的事。什么沉默我是种族主义和性别歧视的双刃剑是毫不留情地刺我在我的整个旅程。讽刺的是,我反复听到最多的在多米尼加共和国的词组之一是“没有干草racismo褐。”(有没有种族主义在这里)。多米尼加不相信种族主义在他们的国家存在。这种缺乏意识所作的种族主义的异常沉重的负担来承担。当试图讨论我的感受和存在的问题,我不断遇到阻力。相反,接收的支持和理解,我与否定轰炸,我正在经历的歧视是真实的。

到多明尼加人的功劳,我必须评价是,是加剧我所遭受的种族主义两个因素。首先,圣地亚哥,在我居住的城市有白色或浅肤色的人的数量显著。这些人,凭借制度化的种族主义,classism等因素,更丰富,“更好的教育”比一般多明尼加的。虽然多明尼加我在街上遇到的常见往往以类似的方式为“上层阶级”多米尼加反应给我,我不能明确地说,种族主义气氛,渗透圣地亚哥代表在每一个城市多明尼加种族气候。这影响了我的经验,第二个因素是我的外观。我不要烫发我的头发,并在非洲影响的风格经常穿着。正因为如此,在任何国家的种族主义我的经验,包括美国,往往比其他非裔美国人经历更加激烈。

就像美国黑人,多米尼加有各种色彩和色调。They are a many-toned people, formed by the familiar mix of European “conqueror” and African “slave” with the extra ingredient of the island’s original indigenous people thrown in. Unlike the situation in the United States where color dictates culture, in Dominican society, everyone shares the same culture regardless of color. “White” Dominicans eat rice and beans, dance the merengue and kiss upon meeting, just as “black” Dominicans do. Except for the differences due to racist manifestation of class (through which the rich just happen to be white and the poor just happen to be black), there are no inherent differences in the lifestyles of “white” and “black” Dominicans. In one Dominican family, one child can be considered black and the other white. Though siblings, their different skin colors make them two different races. Because of this unique structure, I was forced to live and deal with prejudices in new ways. I could not avoid problems by living with a “black” family. There were no black families. I had to live within a community that rejected me.

多明尼加种族主义是一次外交和熟悉。它包含了一些在美国的黑人社区发现的自我憎恨相同的图案。想象一下,我惊讶的是,当我听到熟悉的短语“坏头发”和“做好比赛”由西班牙舌头转化。正如英语张三与清纯善良的词“白”,多明尼加西班牙语使得类似的连接。一周主机的母亲描述了她的海外留学儿子的链接的话一口气:“这么漂亮,这么甜,所以白色的。”她言语的这些话连接暴露了她的精神关系到他们。对于她的话“好”,“甜”和“白色”是可以互换的。通过这些相似之处,我意识到,在许多方面都被压迫的人,因为我们在美国做打的自怨和困惑相同的模式。

在多明尼加种族主义在于它的精妙之处的独特性;它不是一个响亮,明显的生物。它没有幸灾乐祸,自我满足的苍白的脸。其存在的热切拒绝做我很难识别其熟悉的陷阱。虽然我知道,我被整个我的行程被忽略,我始终没明白为什么。看来,选择引导我们通过大学多明尼加学生被白人学生磁化,但他们对我们黑人学生很少有时间和耐心。我常常困惑,愤怒和沮丧。我花了整整一个半月看男人不断乞求我的两个白色的朋友们的舞蹈和无奈地问我的两位黑人朋友(与烫过的头发)的舞蹈我才意识到没有人请我跳舞。我在男人谁发现我的身体吸引足够的评论在街头包围的迪斯科舞厅的一个黑暗的角落里度过了多少个夜晚,但我的头发惨不忍睹足以不理我在迪斯科舞厅。我开始看到他们的行为趋势,我认识到了这个趋势,因为种族化的性别歧视。

种族化的性别歧视是特有的品牌歧视的黑人妇女(和颜色的其他妇女)品种,而不知何故失踪黑人和白人女性完全。越来越意识到它的存在解释了为什么所有主机的母亲不断地告诉我,我是多么的美丽可以看看,如果只有我会解决(阅读:烫发)我的头发。种族化的性别歧视解释了为什么我的朋友文森特,也是一个自然的头发养着,从来没有捍卫他选择穿他的头发“的方式。”它解释了为什么我认为不得不经常我的身体在街上抓住的不同部分是一个共同的经历,直到我有一些白色的女学生讨论它。他们感到震惊。只有他们的盘发已经被感动,从来没有自己的身体。

种族主义和性别歧视这种混合物,处理粗糙的东西。我装备对付种族主义,而不是两者的混合物。一段时间后,我们黑人学生就习惯了惊恐的目光和喘气我们收到时我们称自己为黑色。一台主机,母亲尤其会阻止我们说,“不,不,不,不叫自己黑,你是印度人。”多米尼加创建名称无数 - 莫雷纳(棕色),印度(印度),布兰卡奥斯库拉(黑白色),trigueño(麦色) - 以避免提及自己为黑色。没有给我们准备了一个周末实地考察的国家,我们的周末主人一定要挑他们想放了一夜的学生。第一次拿起了金发。站在那里荒凉,独自在结束了黑人。

虽然我和我的寄宿家庭亲切,舒适的关系,在很多场合,我觉得他们可能会更好地与我是我白。当我急切地展示他们周末旅行拍摄的朋友们,他们的眼睛会去直接通过我的黑人朋友毫无防备的笑脸,并检查在后台金发。“她是谁?”他们会问:“她是你的组的一部分?”

在我认为是我生命的日常否定的情况下现有深深影响了我。我是一个钢圈套;我没有哭,我一次都没有,而我在那里哭。现在,我已经回来了,我的眼泪发芽在最小的违规行为。在我家的安全,我终于让我的伤口流出。朋友们都说我安静现在有些严重了。经验无疑酒醒了我,而不是瘫痪的地步,但我走在街上更加小心一点。我发现自己仍然反应,摸索手我对多明尼加街上遇到。我不得不强迫自己过的男人毫不畏缩。我的眼睛紧盯着他们的摆动双手在我的方向上的丝毫动静,我准备作出反应。

我不想复述在多米尼加共和国遇到的每一个可怕的经历我。I don’t want to talk about the time I was refused entry into a club or the times our host-mothers had negative reactions to our black-Dominican and Haitian friends, but I can’t open my mouth, my thoughts, and my soul about the Dominican Republic without these things flooding out.

我必须强调,我的经验是独一无二的。许多谁前往多米尼加共和国姐妹这次旅行很愉快,并准备回去。他们中的大多数没有这样极端的经历,因为我和,甚至那些极端的,我没有遗憾。随着我的痛苦和泪水,我带回欢乐和笑声。我从来没有在一个多明尼加夜总会度过一个晚上的记忆停止惊奇我在从我的喉咙里听到的西班牙秋天,我的眼睛将永远不会停止发光时,他们记住了整个国家的郁郁葱葱的美丽,也不会对我的心脏永远停止升降跳舞与我的朋友文森特看着我朋友的笑容完美的同步旋转身边。

出版于眼球文学杂志©2000